Este último miércoles hicimos el primer examen de historia.

Nada más salir del colegio a las 14:15 (el examen lo teníamos a las 15:00 por falta de tiempo) me sentía bastante agobiado, puesto que llevaba varias horas si repasar ninguna de las preguntas de desarrollo. Mientras a la hora de comer hacía el repaso antes del examen, el sudor frío recorría mi frente al ver lo mal que llevaba la pregunta 1. De camino al colegio lo único que podía hacer era rezar para que entrase esa pregunta. 

Como se puede apreciar hoy en día, la rama científica es la que de más estudiantes dispone, desplazando a la carreras sociales o humanísticas.

Por desgracia, en la actualidad la filial humanística se ve bastante marginada por la sociedad, debido a que es calificada de sin futuro e inútil. Obviamente, no podemos negar que vivimos en una era tecnológica, en la que las ciencias se valoran más que nunca, pero, aún así, bajo mi punta de vista, los estudios "de letras" no deberían encontrarse en la situación de sumisión en la que hoy están, ya que constituyen la base de la sociedad y son el motivo por el cual el ser humano ha avanzado desde la época de las cavernas hasta la sociedad actual, ya que sin comunicación ni cultura, el hombre jamás hubiese desarrollado la inteligencia.

Llamó mi atención el otro día un artículo que decía que un científico muy reconocido de la Universidad de Harvard defendía la gran importancia de las humanidades, situándolas incluso por encima de de la ciencias, ya que, como ya he dicho antes, las ciencias derivan de las humanidades y ellas solas no podrían hacer avanzar a la humanidad.

Os dejo aquí un pequeño extracto del artículo en cuestión:

Si preguntásemos a los padres de cualquier joven que haya ingresado este año en la universidad por sus preferencias a la hora de que su retoño seleccionase una carrera u otra, la respuesta más frecuente que recibiríamos es, probablemente, que les gustaría que esta fuese capaz de proporcionar trabajo a su hijo. Ello, probablemente, implicaría una carrera de las llamadas de ciencias. Una ingeniería, algo relacionado con la informática o con la tecnología. En definitiva, algo que tenga que ver con el futuro y lo tangible, y no con lo abstracto y lo anticuado, como la filosofía o una filología o, aún peor, cosas de artistas como Historia del Arte o Comunicación Audiovisual.

No hay más que echar un vistazo a lo que está ocurriendo en la universidad americana para comprobar que es así. Como han publicado los medios estadounidenses, es la primera vez en sus casi 400 años de historia que la Universidad de Harvard cuenta entre sus alumnos con más estudiantes de ciencias –concretamente, de ingeniería y ciencia aplicada– que de humanidades. En concreto, la facultad de artes y humanidades cuenta con 746 matriculados, mientras que SEAS (Harvard’s School of Engineering and Applied Sciences) ha admitido a 775 estudiantes. Además, más de 800 jóvenes de las distintas ramas se han matriculado en el curso CS50 sobre Introducción a la Ciencia Computacional, que ha sido considerado ya como el curso de moda en las facultades americanas. Como explicaba el profesor de Harvard Harry Lewis, “la tendencia ha ido definitivamente en alza en todos los cursos de informática de los últimos cinco años”

https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2014-11-17/un-cientifico-explica-la-razon-por-la-que-las-humanidades-importan-mas-que-la-ciencia_234074/


Aquí os dejo un vídeo en defensa de los valores de las carreras humanísticas:

Como ya sabréis, últimamente la compañía norteamericana Apple ha estado anunciado el último modelo de su mundialmente conocida serie de smartphones IPhone, el IPhone X.

En la pasada Keynote de Apple del 12 de septiembre, donde se presentaron sus nuevos productos, también se celebró el décimo aniversario de su terminal más emblemático, el iPhone.

La compañía de Cupertino dejó claro que todavía tiene mucho que demostrar y que sigue siendo uno de los principales referentes mundiales, dejándolo patente con la presentación del nuevo iPhone X, al que Tim Cook se refirió como "el futuro de los smartphones, un producto que marcará el futuro de la tecnología en los próximos 10 años".

Un móvil que rompe con todos los esquemas establecidos hasta ese momento, y que espera ser, a diferencia de su antecesor el iPhone 7 y 7 Plus, un autentico éxito.

Si el iPhone 8 es una mejora del 7, y el iPhone X es una auténtica revolución.

Ese mismo día se presentó también el iPhone 8, pero sin duda el protagonista indiscutible fue el iPhone X. Las diferencias entre ambos son bastante significativas, siendo el iPhone 8 una mejora del 7 y el X, una auténtica revolución. 

Tim Cook lo ha denominado como “magia”, algo más que un simple móvil, un máquina con un diseño exquisito y minimalista pero capaz de realizar 600 mil millones de operaciones por segundo, gracias al chip A11 Bionic . 

Ahora bien, ¿qué hace realmente del iPhone X un producto tan singular? ¿Es tan grande la diferencia con los anteriores modelos de la compañía?

El otro día estuvimos hablando en clase de historia de los diferentes monarcas que ha tenido nuestro país.

Fernando VII de España, llamado «el Deseado» o «el rey Felón»2​ (San Lorenzo de El Escorial, 14 de octubre de 1784-Madrid, 29 de septiembre de 1833), fue rey de España entre marzo y mayo de 1808 y, tras la expulsión del «rey intruso» José I Bonaparte y su vuelta al país, nuevamente desde mayo de 1814 hasta su muerte, exceptuando el breve intervalo en 1823 en que fue destituido por el Consejo de Regencia.

Hijo y sucesor de Carlos IV y de María Luisa de Parma, depuestos por obra de sus partidarios en el Motín de Aranjuez, pocos monarcas disfrutaron de tanta confianza y popularidad iniciales por parte del pueblo español. Obligado a abdicar en Bayona, pasó toda la guerra de Independencia preso en Valençay, donde incluso llegaría a solicitarle a Napoleón Bonaparte ser hijo adoptivo suyo, mediante la siguiente carta:

Tras la derrota de los ejércitos napoleónicos y la expulsión de José Bonaparte, Napoleón le devolvió el trono de España con el Tratado de Valençay. Sin embargo, el Deseado pronto se reveló como un soberano absolutista y, en particular, como uno de los que menos satisficieron los deseos de sus súbditos, que lo consideraban una persona sin escrúpulos, vengativa y traicionera. Rodeado de una camarilla de aduladores, su política se orientó, en buena medida, hacia su propia supervivencia.

https://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_VII_de_Espa%C3%B1a

Hoy en clase de historia del arte hemos estado dando el tema de Roma y su legado artístico.

Estuvimos hablando de muchos tipos de construcciones, tanto peninsulares, como el Teatro de Mérida, el Acueducto de Segovia o la Torre de Hércules; como romanos, como el famoso Coliseo o el Panteón de Agrippa.

Sin duda, el que más llamó mi atención fue el Panteón, debido no solo a su especial forma de cúpula, o por estar dedicado a varias divinidades romana al mismo tiempo, sino por el hehco de ser el primer templo en la historia en estar abierto por arriba, cosa que tiene mucho sentido ya que estaba dedicado a la divinidades planetarias.

Aquí os dejo algo de info sobre el Panteón:

La construcción de una amplia sala redonda con un pórtico rectangular, conformado como un templo clásico, es una innovación en la arquitectura romana. El modelo de espacio circular cubierto por una bóveda se había utilizado por la misma época en las grandes salas termales, pero era una novedad usarlo en un templo. El efecto de sorpresa al cruzar el umbral de la puerta debía de ser notable.

La construcción de una cúpula semiesférica sobre un tambor circular era típico de la arquitectura de la época. Se observa en la Villa Adriana en Tívoli, en las termas de Agripa, y en general en las salas de los primeros tiempos del imperio. Las pechinas no se generalizarían hasta una época más tardía, en tiempos de Diocleciano.

El espacio interno de la rotonda está constituido por un cilindro cubierto por una semiesfera. El cilindro tiene una altura igual al radio, y la altura total es igual al diámetro, por lo que se puede inscribir una esfera completa en el espacio interior. El diámetro de la cúpula es de 43,44 m (150 pies), lo que la convierte en la mayor cúpula de hormigón en masa de la historia. La cúpula de la Basílica de San Pedro fue construida un poco más pequeña.

La cobertura del pronaos.
El pronaos octástilo, con ocho columnas en la fachada, y con cuatro columnas en los laterales, mide 34,20x15,62 m, y se encuentra 1,32 m sobre el nivel de la plaza, de modo que se accede subiendo cinco escalones. La altura total del orden es de 14,15 m y los fustes tienen un diámetro de 1,48 m en la base.

El friso contiene la inscripción de Agripa en letras de bronce. En el arquitrabe se grabó posteriormente una segunda inscripción5​ relativa a la restauración acometida en tiempos de Septimio Severo. El frontón debía de estar decorado con estatuas de bronce, ancladas con pernos, y hoy perdidas. Por la posición de los orificios se especula con que pudo ser la figura de un águila con las alas desplegadas.

En el interior, dos filas de cuatro columnas dividen el espacio en tres naves, la central y más amplia conduce a la gran puerta de acceso a la cella, mientras que las dos laterales terminan en dos amplios nichos que debían de albergar estatuas de César Augusto y de Agrippa, trasladadas desde el edificio viejo. El fuste de las columnas estaba hecho de granito gris (en la fachada) o rojo, provenientes de las canteras de Egipto. También los pórticos que rodeaban la plaza eran de granito rojo, aunque de menor dimensión. Los capiteles corintios, las basas y los elementos de trabazón son de mármol pentélico, proveniente de Grecia. La última columna del lateral oriental, perdida en el siglo XV, fue sustituida por otra de granito gris en tiempos de Alejandro VII. La columna del extremo oriental de la fachada fue igualmente sustituida con un fuste de granito rojo bajo el pontificado de Urbano VIII. De este modo se modificó la alternancia de colores original.

La cubierta a dos aguas está soportada por cerchas de madera, apoyadas sobre una estructura muraria que apoya por medio de arcos en las columnas. La cobertura original estaba formada por cerchas de bronce, con perfiles en forma de U, según las describió Andrea Palladio. Una versión dice que fueron expoliadas por el papa Urbano VII, que mandó fundirlas para fabricar cien cañones para el Castillo Sant'Angelo. Otra versión asegura que el Papa Urbano VIII mandó fundir el bronce del techo para que fuera empleado en el baldaquino de San Pedro. El pavimento es de piezas de mármol de color, colocadas formando círculos y cuadrados.

https://es.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%B3n_de_Agripa


Aquí os dejo un vídeo-tour del Panteón:

Hoy en clase de francés hemos estado hablando de la cultura de Francia, de sus hábitos y costumbres, y surgió el tema de París.

París (en francés Paris, pronunciado Acerca de este sonido [paʁi] (?·i)) es la capital de Francia y su ciudad más poblada. Capital de la región de Isla de Francia (o "Región Parisina"), es constituida en la única comuna unidepartamental del país. Está situada a ambos márgenes de un largo meandro del río Sena, en el centro de la cuenca parisina, entre la confluencia del río Marne y el Sena, aguas arriba, y el Oise y el Sena, aguas abajo.

La ciudad de París, dentro de sus estrechos límites administrativos, tiene una población de 2 273 305 habitantes en 2015.​ Sin embargo, en el siglo XX, el área metropolitana de París se expandió más allá de los límites del municipio de París, y es hoy en día, con una población de 12 405 426 habitantes en 2013, la segunda área metropolitana del continente europeo (después de Londres) y la 28ª del mundo.

La región de París es junto con la de Londres, uno de los núcleos económicos más importantes de Europa.​ Con 607 000 millones de euros (845 000 millones de dólares), produjo más de una cuarta parte del producto interior bruto (PIB) de Francia en 2011.​ La Défense es el principal barrio de negocios de Europa,​ alberga la sede social de casi la mitad de las grandes empresas francesas, así como la sede de veinte de las 100 más grandes del mundo.

Es conocida también como la «Ciudad Luz» (la Ville lumière), es el destino turístico más popular del mundo, con más de 42 millones de visitantes extranjeros por año.9​ Cuenta con muchos de los monumentos más famosos y admirados del orbe: la Torre Eiffel, la Catedral de Notre Dame, la avenida de los Campos Elíseos, el Arco de Triunfo, la Basílica del Sacré Cœur, el Palacio de Los Inválidos, el Panteón, el Arco de la Defensa, la Ópera Garnier o el barrio de Montmartre, entre otros. También alberga instituciones de reconocimiento mundial: el Louvre, el Museo de Orsay y el Museo Nacional de Historia Natural de Francia, así como un extenso sistema de educación superior de prestigio internacional. París ocupa un lugar importante en el ámbito de la moda y del lujo.

El otro día en clase de oratoria estuvimos hablando de Cicerón, uno de los mejores oradores de la época romana. Lo que más me llamó la atención es como un hombre patricio de un familia más bien modesta consigió completar en su totalidad el cursus honorum hasta llegar a ocupar el cargo de cónsul.

Marco Tulio Cicerón (en latín, Marcus Tullius Cicero;a​ Arpino, 3 de enero de 106 a. C.-Formia, 7 de diciembre de 43 a. C.) fue un jurista, político, filósofo, escritor, y orador romano.1​ Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana.

Reconocido universalmente como uno de los más importantes autores de la historia romana, es responsable de la introducción de las más célebres escuelas filosóficas helenas en la intelectualidad republicana, así como de la creación de un vocabulario filosófico en latín. Gran orador y reputado abogado, Cicerón centró —mayoritariamente— su atención en su carrera política. Hoy en día es recordado por sus escritos de carácter humanista, filosófico y político. Sus cartas, la mayoría enviadas a Ático, alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introducción de un depurado estilo epistolar. Cornelio Nepote destacó la riqueza ornamental de estas cartas, escritas «acerca de las inclinaciones de los líderes, los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales», que transportaban al lector a esa época.

Constituido en uno de los máximos defensores del sistema republicano tradicional combatió la dictadura de César haciendo uso de todos sus recursos. No obstante, durante su propia carrera no dudó en cambiar de postura dependiendo del clima político. Esta indecisión es fruto de su carácter sensible e impresionable. Intemperante, era propenso a reaccionar de manera excesiva ante los cambios. El escritor Asinio Polión escribió de él:

¡Ojalá hubiera sido capaz de soportar la prosperidad con mayor autocontrol y la adversidad con mayor energía!

El otro día en clase de inglés estuvimos hablando de las diferencias entre el inglés americano y el propiamente británico.
Personalmente, prefiero el estadounidense, puesto que es mucho más semejante a las lenguas romances en cuanto a presentación y menos a la rama sajona, posiblemente debido a la convivencia con el español.

No obstante, por regla general, la gente suele decantarse más por el británico, ya que lo consideran más "puro" al parecerse más a la lengua madre y por que es más antiguo. Sin embargo, también hay gente que coincide con mi opinión, ya que, a la hora de estudiar el idioma, me parece mucho más rentable estudiar el americano debido a que es el más asequible y cuenta con mayor número de países y poder económico a sus espaldas.

Aquí os dejo unas pequeñas diferencias gramaticales entre el inglés americano y el británico:

El inglés británico tiene una tendencia a respetar la pronunciación de muchas palabras de origen francés. Los americanos frecuentemente quitan letras “que no son necesarias”, y normalmente no respetan la pronunciación de las palabras de origen francés al darles una pronunciación más “americana”. Aquí tenemos algunos ejemplos:

Inglés Británico        Inglés Americano

Colour                              Color
Centre                              Center
Honour                            Honor
Analyse                           Analyze
Fulfill                                Fulfil
Cheque                            Check (Sustantivo)
Tyre                                  Tire
Labour                             Labor
Favour                             Favor

Para estar seguro de qué versión debes utilizar, tendrás que considerar en primer lugar, la nacionalidad de la audiencia a la que te estás dirigiendo; y en segundo, deberás ser consistente al estar utilizando el inglés británico o el inglés americano. De otra forma lo más probable es que tu escritura y pronunciación sean puestas en tela de juicio.

Por ejemplo, las palabras “favour” (inglés británico) y “labor” (inglés americano) no deberían ser utilizadas en el mismo documento o discurso. Ambas versiones, británica y americana, son consideradas correctas; sin embargo, la ortografía y pronunciación americanas son más sencillas.

En Latinoamérica, generalmente es mejor utilizar inglés americano, a menos de que tu contenido vaya dirigido específicamente a lectores británicos.

http://www.englishcom.com.mx/aprender-ingles/diferencias-ingles-americano-britanico/

Y aquí os dejo un pequeño vídeo sobre las diferencias entre ambos en cuanto a pronunciación:

Esta evaluación en clase de religión estamos realizando un trabajo sobre la película Invictus.

Al principio me llamó bastante la atención que nuestro profesor eligiese esta película, puesto que, a simple vista, no trata nada relacionado con el tema religioso o espiritual, pero conforme vas viéndola, te percatas de que en realidad si nos muestra una gran cantidad de valores cristianos, en especial el perdón, ya que, en la película, basada en la vida de Nelson Mandela, se nos muestra como, tras su cautiverio, puesta en libertad y nombramiento como presidente de la república de Sudáfrica, es quien de olvidar todas las atrocidades cometidas y construir una sociedad basada en el respeto mutuo y la convivencia.

Aquí os dejo la ficha técnica para que sepáis mas sobre la película:

Título original
Invictusaka

Año
2009

Duración
134 min.

País
Estados Unidos

Director
Clint Eastwood

Reparto
Morgan Freeman,  Matt Damon,  Tony Kgoroge,  Julian Lewis Jones,  Adjoa Andoh, Patrick Mofokeng,  Matt Stern,  Leleti Khumalo,  Marguerite Wheatley,  Scott Eastwood

Productora
Warner Bros. Pictures / Spyglass Entertainment / Malpaso Productions / Revelations Entertainment

Género
Drama | Biográfico. Racismo. Deporte. Rugby. Basado en hechos reales. Años 90

Sinopsis
Adaptación de un libro de John Carlin (Playing the enemy). En 1990, tras ser puesto en libertad, Nelson Mandela (Morgan Freeman) llega a la Presidencia de su país y decreta la abolición del "Apartheid". Su objetivo era llevar a cabo una política de reconciliación entre la mayoría negra y la minoría blanca. En 1995, la celebración en Sudáfrica de la Copa Mundial de Rugby fue el instrumento utilizado por el líder negro para construir la unidad nacional.

https://www.filmaffinity.com/es/film584053.html

Y para los que os hayáis quedado con las ganas de ver la película, aquí os dejo el trailer:

Este trimestre en clase de geografía estamos tratando la parte física, es decir, todo lo referente a accidentes geográficos como pueden ser ríos, cordilleras, montañas, vales, depresiones...

Justamente hoy estuvimos hablando sobre el relieve costero, y me llamó la atención la mención que hizo nuestro profesor sobre el tema de la Albufera de Valencia, puesto que, comparada con las demás albuferas, esta posee una dimensiones gigantescas, llegando a poder ser edificable el trozo de tierra que lo separa del Mediterráneo, cosa que en las normales suele ser de arena y de apenas unos centímetros de longitud.

Aquí os dejo una pequeña descripción de lo que es una albufera para que os podáis hacer una idea de las dimensiones de la de Valencia:

Una albufera (el origen de la palabra es el árabe البحيرة al-buhayra, "el marecito"), también llamada albúfera en Hispanoamérica,1​ es una laguna litoral de agua salada o ligeramente salobre, separada del mar por una lengua o cordón de arena pero en comunicación con el mar por uno o más puntos. Su formación suele deberse a la colmatación de una antigua bahía por los aportes de sedimentos marinos o fluviales. Allí donde las mareas no son muy acusadas y la arena se deposita en una larga lengua próxima a la costa se forman albuferas largas y estrechas, separadas del mar por una estrecha barra de arena o tierra paralela a la orilla. En ellas, y debido al lento flujo e intercambio de aguas con el mar, sus temperaturas son mucho más cálidas. Al ser ecotonos son espacios llenos de vida con abundante vegetación acuática así como fauna ictícola que acude a desovar y utilizándolas muchas aves migratorias para hacer escala en sus viajes estacionales.

https://es.wikipedia.org/wiki/Albufera

Para los más interesados, os dejo aquí un pequeño vídeo-tour de la albufera de Valencia para que la podáis conocer un poquito mejor:

El otro día estuvimos hablando en clase sobre la historia de la normativa ortográfica actual del gallego, y surgió el tema de la Real Academia Gallega, que me llamó bastante la atención puesto que durante años nos han estado hablando de ella como la que regula el uso del gallego pero hasta ahora no nos habían explicado cuáles son sus funciones y cómo ha elaborado la normativa que hoy está en vigor.

El precedente de la Real Academia Gallega fue la Comisión Gestora para la creación de la Academia Gallega, promovida por Emilia Pardo Bazán y Ramón Pérez Costales, la cual se constituyó sobre la base de una sociedad presidida por la escritora, Folklore Gallego, que también presidió ésta.

En 1904, Manuel Murguía publicó un artículo en la revista del Gran Hotel de Mondariz en el que propugnaba la creación de una academia gallega. Este artículo despertó interés y en 1905 se constituyó en La Habana la Sociedad Protectora de la Academia Gallega, gracias al impulso de Manuel Curros Enríquez y Xosé Fontenla Leal. En Galicia siguieron esta iniciativa algunas figuras que se reunían en la Libraría Rexional de Eugenio Carré Aldao de La Coruña. La Real Academia Gallega se constituyó el 30 de septiembre de 1906, presidida por Manuel Murguía y con cuarenta miembros. El acto se celebró en los locales de la Reunión Recreativa e Instructiva de Artesanos, casi un año después de la presentación legal de sus estatutos. Los objetivos iniciales eran fundamentalmente lingüísticos e incluían la elaboración de un diccionario y una gramática, proyectos que se demorarían muchos años.

Durante la presidencia de Murguía (1906-1923) se elevó la figura de Rosalía, se comenzó a publicar el Boletín de la Academia Gallega (263 números) y la Academia se vio inmersa en polémicas y enfrentamientos debido a su carácter galleguista. El segundo presidente, Andrés Martínez Salazar, lo fue sólo un año, ya que murió inesperadamente. La entidad entró en un periodo de inactividad que motivó la fundación del Seminario de Estudos Galegos. El tercer presidente fue Eladio Rodríguez (1926-1934), y durante este período entraron en la institución Castelao y Antón Villar Ponte. Fue sustituido por Manuel Lugrís Freire, que hubo de dimitir en 1936 por problemas de salud. Llegó entonces la Guerra Civil, que hizo silenciar la institución y llevarla la una etapa de semiclandestinidad durante la que fue presidida por Manuel Casas Fernández (1942-1960) y Sebastián Martínez-Risco y Macías (1960-1977).